里犹大指的是地名，以色列分裂之后，南部是犹大王国】她进了撒迦利亚的家，问伊丽莎白的安。伊丽莎白听到玛利亚问安，所怀的胎就在腹中跳动，伊丽莎白且被圣灵充满，她高喊：“玛利亚！玛利亚！你在妇女中是有福的！你所怀的胎是大大有福的！我主的母亲到我这里来，这是从哪里得的呢？你一向我问安，我怀中的胎就欢喜跳动，这坚信的女子是有福者！因为主对她说的话要全数应验。”
玛利亚与伊丽莎白同住三个月，就回家去了。
伊丽莎白的产期到了，就生了一个儿子。邻里亲族听见主向她大施怜悯，就和她一同欢乐。到了第八日，他们要来给孩子行割礼，并要他照他父亲的名字，叫他撒迦利亚。【注：犹太人传统认为，割礼（割掉包丨皮）是和耶和华立约的见证，人人都要在出生不久行割礼。】
他母亲说：“不可！要叫他约翰。”
人们就说：“你的亲族里没有叫这个名字的。”
他们向她的丈夫，这孩子的父亲，即聋又哑的撒迦利亚打手势，问他这个孩子叫什么名字。他父亲取来一块写字的板子，上面写上：“他的名字叫约翰。”
众人以此事为稀奇。
撒迦利亚忽然耳朵开了、口也开了、舌头也舒展了，就说出话来，称颂耶和华。
约瑟尚未迎娶，拿撒勒的童女玛利亚就怀了孕。
约瑟是个义人，众人见玛利亚怀了孕，就起了不好的猜想，约瑟不想明明地拒绝她，就想暗暗地把她给休了。正在思念此事时，加百列就显现在他梦中说：“大卫的子孙约瑟！大卫的子孙约瑟！你不要害怕，只管娶过你的妻子玛利亚来，因为她怀的孕是从圣灵里来的。她要生一个孩子，你要给他起名叫做耶实华（亚姆语中耶稣读作耶实华），因他要将自己的百姓从罪里救出来！”
加百列又说：“你岂不是未曾听说，你们经上记着：必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利吗（以马内利就是神与我们同在的意思）？”
约瑟惊醒了，遵照加百列的吩咐，把玛利亚娶了过来。
只是没有和她同房。
玛利亚就在之后生了一个孩子。
约瑟给他起名叫做耶稣。
☆、第五十二章 耶稣
作者有话要说： 最近才发现拉结尔又被翻译成罗洁爱尔。拉结尔之章省略了许多故事，从巴别塔事件之后，到耶稣之间的这数千年之间发生了许许多多的事。当然，拉结尔不愿意说是有原因的，所以安排上，我会借其他天使或人类之口来说，因为他们和事件关系不深，看着比较不累一些。预计还会写乌利亚之章、所罗门之章、耶实华之章等等，会补充一些事件的看法。也可能从不同角度看拉结尔之章写过的一些事。
你是罪人立起来的，却遗弃了罪。我却要走进罪里，称为神圣。
……………………………………………………………………——《光经·拉结尔之书》
路西法在还在地上时，曾在约旦河河边洗濯自己的头发。
穆列下来问他：“贤士，你何必洗濯你的头发呢？”
路西法说：“穆列！人何必做不必做的事呢？因为不必做就不去做吗？”
穆列就问：“贤士，你这话什么意思呢？”
路西法说：“此中难道不是有一种迹象吗？河水谁人要他必须流呢？它不必流而流。火焰有谁要它烧灼食物呢？它也不必做这事。自然中的种种迹象都告诉你们，在冥冥中，所谓不必做的事，也许正应当做；而必要做的事，或者是不应去做的。”
我在他边上看着他，递给他一块手帕。他用这手帕敷面，对我说：“拉结尔，我是否应当回去呢？”
我就说：“你现在应当回去，因为上主的儿子已经降生了。”
路西法说：“是啊！回去吧！回去吧！”
于是，我等三个，就一齐飞回到天空，因为有明光从地底升起，诸多天使都发觉而惊讶，诸天都有振动，无数天使聚集过来看：“那路西法竟然回来了！”
乃至诸上位的天使也过来看问。
但耶和华未曾出面。
路西法对着众天使说：“众天使！你们的主，耶和华，已经死了！”
此话刚刚说出，众天使就吓得面色惨白，议论炸裂于其中。
有天使说：“你不是罪人吗？我听上主称你做撒旦，我不信你的话。”
路西法不在天上以后，诸天都盛传他自我堕落，是个罪人，这传言从何而来，我不得而知，然而诸多天使时日一久，就也信了这话，耶和华称他作“撒旦”。然而也有许多不信的。
路西法大笑，说：“你们众天使、并地上的人常要说善，可你们有什么资格说善呢？人手上的血与孽还不够多吗？你们手上有多少人的性命？耶和华曾让汝等杀过多少人？乃至你们嘴中的善，难道是真善吗？你们岂不知道耶和华流人血，人也流了祂的血吗？祂被人杀死，人们立起了另一个。”
众天使不明白这话的意思，议论纷纷。
路西法说：“从来，公义当从撒旦出来，你们不知道吗？撒旦是耶和华试探人心的磨刀石，如今却被你们看做是罪中的罪。若天地一切事都是耶和华所造，罪岂不是祂行在你们中间的事吗？祂自己有罪又离弃了罪，以至不能成为祂了。”
路西法朝着诸天大喊：“众天使！祂已被罪妨碍，祂已死在祂本在的