第七十章陈季常的武功（上）
赵兴会点防身术……他要是一点防身术不会，早在山林中被野兽吃了。
赵兴曾经跟过一个韩国经理。韩国人礼节多，这位经理偏偏又是位跆拳道爱好者，为了了解韩国礼节，并与经理拉近关系，赵兴专门去学了跆拳道。
等他这次去了高丽才发现，早期的跆拳道叫做“唐手”。现在的高丽，正是对“唐手”最狂热的时候，一个名叫“花郎”的青年武士组织正大力倡导习武健身，连高丽王室挑选侍卫时，也规定入选者必须用“唐手”击倒三人才能入选。过不久，专门描绘“唐手”招式的图谱也将会诞生……
自从知道这套拳术现名“唐手”后，赵兴对“唐手”更加狂热。以前他学习跆拳道，只是学习其中的主宾礼节，对招式并不十分精通，这趟去过高丽，他便专门聘请了一名高丽“唐手”教练，给他和几个孩子们教授“唐手”——这就是那位高丽武师金不二。
金不二曾是名王宫侍卫，但他保护的王爷不久前被辽人所杀，高丽国内还没人敢收留他，于是他便成了高丽浪人，靠在高丽京城靠给人教授“唐手”谋生。遇赵兴的招揽，他便关闭武馆，带着六名徒弟追随赵兴来到“天朝上国”。
这时候，高丽与宋国正处于蜜月期，双方为了对抗辽国，走得很近，而天朝风物在金不二眼中，简直是“天堂”的同义词，跟了赵兴以后，他每天除了教授一下门徒，跟赵兴交手热热身，每天都忙着看风景，连黄州这样荒僻的地方，他也觉得繁华无比，心满意足下，小日子过得很滋润。
早期的唐手只是一些简单的“架势”，而后期的跆拳道则融合了一些符合人体力学知识。金不二与赵兴的切磋对两人都启发很大，赵兴在重温中回忆起他学的知识，而金不二在切磋中，自以为从赵兴那里窃得了最真实、最完整的“全本唐手”。心情激动下，他已决定绘制“全本唐手”图谱，然后回国开宗立派……
金不二不知道，宋时“唐手”已在中国绝传，与“唐手”同时绝传的是中国古剑术。他也不知道，在反复的战乱过程当中，我们民族一次次回到文明起点，太多优秀技艺因此散失到国外。而赵兴带回他的本意，是想将散落域外的中华文明之花重新收集起来，让它们重归故土。
赵兴走过外面喧闹的人群，后院反而显得很安静，萧峰的老爷子萧山手里拿了根哨棒，板着脸站在月亮门边，他站在这里，挡住了闲杂人员，也将喧闹挡在门外。
跨过月亮门，就看到金不二跪在远处门廊，他身边是一扇微开的门，这厮带着那种五体投地的佩服神色，透过门缝望着屋里，表情痴迷而狂乱。
赵兴见过这种表情，那是狂热粉丝见到偶像时常表露出来的痴呆相。
金不二身后的房间就是“唐手”练习室，这房间完全依据高丽“武室”风格建筑，也就是高丽人常说的“唐款”房屋——现在把它称为“跆拳道练习室”。
金不二跪坐在门边，也是一种汉唐式的礼节，那时候侍从们都跪在门廊里，等待响应门里贵人的招呼。
赵兴踏上门廊，脚踏木地板的响声惊动了金不二，他转脸胡乱的向这边点点头，然后才想起将身子俯下，额头击地，行跪礼。
赵兴走过金不二，推开那扇虚掩的门，只见屋里有四个人，一名和尚正坐在当中的藤台上，向众人表演茶艺。苏轼面对房门而坐，手里还拿着一本书，见赵兴进来，做了一个嘘声的动作，抬手制止了赵兴的行礼。赵兴随即悄悄坐在靠门的空位上。
这间跆拳道练习室，屋内没有任何家具，让大厅显得很空旷。四面墙边扔着很多蒲团，屋中间是张四米见方的大藤架——那是大家用来交手过招的地方。由于这时代没有保护垫，所以就用这张大藤架代替。
现在，藤架上坐着一名长相俊秀的和尚，他坐在藤架正中心。屋内其余四人坐在四角，围着这名和尚，而和尚正在用娴熟的手法，优雅的展示着茶艺。
一看对方的动作，赵兴就知道，程阿珠以前给他展示的都是乡村手法，这人现在用的那些技艺，才代表宋代茶艺的高端，比如搅茶打花，程阿珠的动作像打鸡蛋，这和尚动作充满空灵，让人感觉到浓浓的禅味。
这人赵兴认识，他是英山斗方寺的和尚僧佛印——另一个与苏东坡有密切关系的人物。
赵兴认识他，是因为这名“豪华”和尚，经常带着二十多名侍从乘骡出游。按现在的说法，他应该是“斗方寺的ceo”或者“公关部经理”，现代类似人物开着汽车出入寺庙上下班，而佛印在宋代骑螺，也相当在现代开宝马车的和尚。
佛印曾到赵兴府上拉赞助，但赵兴听到这个名字，立刻惊醒。传说中，佛印与苏东坡有很多斗智故事，故事中佛印总是赢家，颇令人疑心——那些故事都是他自个编出来的。
如果是这样，连智商如此高的一代文豪苏轼，身后都被这厮利用了，像赵兴这等智慧的人，还是离这家伙远点，方才安全……所以赵兴拒绝对佛印施舍。
但苏东坡却接纳了佛印，因为他初到黄州便寄居在寺院里，受到和尚的照顾，他对僧人有一份好感。佛印也就是在这时候巴结上了苏东坡，而后苏东坡调往杭州担任知州，这人也跟着去了杭州，到了那里他才与苏轼的关系紧密起来，并留名千古。