又到了集市交易的日子，唐歌决定亲自走一趟，因为他们有一笔很重要的生意要跟远行商队的老廉合作。
曾经，为了防止别人眼红嫉妒，半坡豚和老廉商队的交易都是偷偷进行的。老廉的商队进入荒原后，会在事先商议好的地点和半坡豚交接，等做完这一切之后，才会继续出发前往集市。可现在不一样了，半坡豚已经度过了需要偷偷摸摸关起门来过日子的阶段，现在，他们不吝将自己最强大的一面展示给别人看。
半坡豚刚刚打过一场大胜仗，正是耀武扬威的时候。战后族人们的赏赐也非常丰厚，不过那些琉璃和铜器在半坡豚不值一文，带到集市上则是价值连城的宝贝，所以，这次赶集，半坡豚乌泱泱的去了百十人，浩浩荡荡的扫过荒原，所过之处人兽皆逃。
唐歌要去集市，青山就得跟着。最近，青山彻底沦落成了唐歌的保姆，只要部落里有什么事落到唐歌身上，青山必定要全程陪同，实在是河阳部落那一战，疯狂的唐歌给族人们的带来的刺激太大了。截止到现在，青山还时长梦到草蛟那黑黢黢抽成一团的身子，高高的挂在旗杆上随风摇荡。
以前，青山一直觉得唐歌太良善，还太胆小，一颗人头都能把他吓得够呛，现在，他反而觉得唐歌还是胆小一点，不要太过疯狂的好。
大石头同样也在半坡豚的队伍中。大石头是个怪胎，别人都巴不得去集市上热闹热闹，就他一个对赶集这事是避之不及，这次也是唐歌软磨硬泡，缠得他是在没办法了，才答应唐歌一起去的。
浩浩荡荡得半坡豚队伍到了集市，直接寻了一处宽阔僻静处安营扎寨。以前为了交易方便，营地总是要处于集市中间，现在半坡豚已经没有了这些困扰，所以离把营地安札在了距离集市很远的位置，看起来很有离群索居的味道。
营地布置好，闲来无事的族人们开始在集市上晃悠。明天才是交易的日子，所以此时大家得货物还没摆出来，只有一片片的帐篷，排成排连成片，帐篷和帐篷中间的空地，就是留出来的道路。
唐歌和大石头也是四处乱晃的一员，无聊的走在集市上，唐歌突然发现了一个很有意思的现象，那就是族人们的服装和神态。
曾经，半坡豚穷的连盐都吃不上，而且半坡豚没什么土产，那时候的族人们来赶集，手里仅有一些廉价得兽皮兽骨，可以说穷的要命。而半坡豚在荒原上的地位很尴尬，之所以能居于三大部落之一，那完全是族人们拿命拼出来的，事实上，很多部落对半坡豚“强大”的名头都不服气，一是因为他们是外来人，二就是因为半坡豚的人口太少了，那么点人口就敢号称自己是三大之一，听起来简直就是一个笑话。
手里没货，家里没人，所以半坡豚在集市上并不怎么受待见，但半坡豚人穷志不短，别人越不待见他们，他们越要撑起自己的精气神来，所以以前的半坡豚族人在集市上，可以说是穷横穷横的，一个个全是点火就炸的脾气，和别人打架斗殴的事情更是平常。
后来，在唐歌的努力下，半坡豚终于慢慢的富裕起来，族人们少不得的开始了各种炫耀。酒宴什么的，那是半坡豚全族的集体嘚瑟，而个人的表现，就集中在了穿着打扮上。
从一开始的汉服，到后来各种彰显自己性格的奇装异服，各种奇怪的发型，包括身上乱七八糟各种珍贵的饰品，满满得都是暴发户的味道。那时候的族人们，出门前要先把头发收拾停当，衣服整理好，确定了每一件饰品都在它们该待的地方之后，才会去集市上大摇大摆的四处闲逛，一路上鼻孔朝天，鄙视着那些一脸艳羡的土著们。
可是不知道从什么时候开始，半坡胗直淞恕４右豢始怎么华丽怎么来，力求任何人都模仿不了，到了现在，成了越方便的穿着越好。锦衣华服在部落里已经不再流行，汉服也已经彻底沦落为奴隶侍者们的专用服饰，除了有什么重大的节日或者祭祀之外，族人们已经很少穿的板板正正得，而是怎么随意怎么来。
唐歌前面的几个族人，就有穿着裤衩背心的，有光着膀子只穿条裤子的，还有个随便在腰间缠了张脏乎乎的兽皮裙就出了门的。这几个货都穿着木屐，一路呱嗒呱嗒，旁若无人的在道路上溜达，对别人或好奇，或羡慕的眼神视若不见，自顾自的聊着他们自己的话题。
唐歌觉得这样很好，这表明了族人们已经慢慢的变得自信起来，现如今这种只要自己舒服，无需在意别人的眼光，才是正确的生活态度。
溜溜达达，到了远行商队老廉的营地。远行商队家大业大，带的各种商品琳琅满目，堆的跟小山一样。这些东西将在短短的两三天时间里，被荒原上的土著们用各种“特产”置换走。老廉说在和半坡豚接触之前，他们在荒原上的生意是时赚时赔的，唐歌想不通为什么不赚钱的时候，他们也乐此不彼的往这里赶。
老廉的商队刚到，正乱哄哄的安置营地，唐歌也没打扰，溜溜达达的继续往前走。走着走着，发现前面突然乱哄哄得，于是爷俩紧走两步，挤到人堆里去看热闹。
引起骚动的是一群女人，一群穿着露皮露肉，搔首弄姿的女人，这群女人大约有十来个左右，她们不论美丑，都有个一个共同的特点，那就是胖，最胖的那个，估计有两百多斤，比胖巫看起来还夸张，如同一座肉堆，摊在一