宇文睿微有些感叹：“没想到你这么有心，我要是有时间，也想陪你去看看了。”
叶飞鸿：“以后总有机会的，我这也是略尽绵力罢了。”
两个人你来我往的聊了一会儿，就彼此告别了，并各自觉得今天得偿所愿，“时不时撩一撩男神”计划完成的非常圆满，日后且需再接再厉。
第11章 龙脉之地山河壮丽~
太行山脉是黄土高原与华北平原的天然分界线，北起北京西山，向南延伸至河南与陕西交界的王屋山，绵延七百公里，有悬崖峭壁、高山深谷，是北地最负盛名的山脉之一。
自古流传的风水学说中，举凡起伏的山脉，皆为龙脉，土为龙之肉，石为龙之骨，草木为龙的毛发，历代风水相师，一生所求不过觅龙、察砂、观水、点穴、立向，即所谓审气脉别生气，分阴阳辨来去。
成语“来龙去脉”，就是来源于此。
中国的龙脉始祖源自昆仑山，以东延伸出天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉；向北则有阿尔泰山、贺兰山、大小兴安岭、长白山；朝南还有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山脉。如是者由西向东，龙的主脉落在陕西省的西安市，也就是十朝古都长安。
龙脉行至中原，向东有六盘山、秦岭；偏北有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南为南岭，以及相间错落的五岳、黄山，台湾的玉山，西南的峨眉山。
这些气势巍峨、大大小小的山脉，共同构成了一副中华巨龙图。
所谓山是龙的势，水是龙的血，条条山脉再加上纵横其中的江流——想要研究风水这两个字，永远也躲不开这山河壮丽的无限江山。
在古代的时候，没有现代这种精确的卫星地图，对每个风水师来说，寻龙点穴都是大工程，因为他们必须依靠双脚，一步步丈量脚下的土地，尤其惨烈的是，尽管耗费在里面的时间数以年计，就因为一句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，他们最后得出来的结果很可能还是错的、南辕北辙的。
到了现代，借助日益发达的科技之力，工程量最大的“觅龙”环节被大大简化了，但剩下的四项，尤其是点穴，对绝大多数风水师来说，仍然是艰难无比，谁也不敢轻言必中。
阴阳功德龟最逆天的地方，就在于他们的眼睛，可以穿透表象，直达本质——
叶飞鸿开车驶过西山，在一处不甚明显的山坳处停下，下车来，倚在车门上，抬头仰望。
真是太壮丽了！
在他眼中，群山之上正有一道如雾般的气脉在升腾。
极目而望，不见首尾，但那种令人惊心动魄的气势，却在震撼着他的心灵，使他久久不能平静。
自古以来，就有一种说法——北京西山，龙起太行之首。
意思就是，太行山这个大龙脉上，西山就是龙头，它屏障着帝都的西、北部，如同神龙吐珠，催生出此地六朝古都的天赐气运。
其实，在风水学说中，龙脉就如同巨龙，游移不定，时时变化。现今的帝都，是从元朝开始“发迹”的，明清时期进一步完善，一直到了今天。
将山川比作龙脉，是另一种意义上的“呼形喝象”。
在现实生活中，所谓“呼形喝象”，其实非常普遍。好比山形像猴，便称呼其为“猴山”，峰似美人，就叫它为“美人峰”。还有“日月潭”、“狼牙山”等等，虽然唯心了一点，但奇怪的是，往往定了名称之后，人们就会发现，越叫越象、越看越象，仿佛那些“死物”有灵一般。
山川若是巨龙，自然就有龙角、龙爪、龙脊梁等等，因为大家只是取一个“形似”，所以到底哪里是龙角？哪里是龙头？以谁说的为准？你觉得那里是龙角，我还觉得是龙嘴呢！
各个流派有各个流派的观点，莫衷一是，谁也说不服谁。再加上混迹其中的、数不胜数的骗子们，怪不得越到现代，信风水的人越少，还不是有真本事的人太难得一见了。
对其他风水师来说，呼形喝象是撞大运，但对阴阳功德龟来说，他们眼见为实，说是什么就是什么，“龙”都给你看见了，你总不能分不清那里是头哪里是尾了吧？
现在叶飞鸿所占之处，就在龙的下巴附近。
正所谓“骊龙之珠，位于颔下”，这里的颔下，意思就是下巴。
当年那位老祖宗，别出心裁，绕过龙首西山，把宝贝藏在了龙珠那里——要知道，自元朝定大都以来，西山因为距离皇宫很近，加上气运旺盛、风水不凡，历朝历代的皇帝们均热衷于在西山上大兴土木，修建行宫。这工程动的多了，东西埋在这里，不定哪天就不凑巧，被误挖了去呢！
相比之下，龙珠的所在不比龙头差，偏又低调、隐蔽，埋在这里，就安全多了。
叶飞鸿开着车一路驶来，明显发觉他是越走越偏，跟西山比起来，这边的人气差远了，山脚下也能看得见一些村落，虽然还不至于像偏远山区那种落后吧，但一看也是普通的乡村人家了，平房、砂石路，村民有认出他的车是路虎的，远远驻足遥望。
龙珠之地不像其他风水宝地，盖因为“龙珠”是潜藏的，需要激发出来，才能彰显威力。就叶飞鸿所知，如今的风水界对龙脉有没有龙珠存在，观点尚不能统一，何谈利用了。
所以祖居这里的山民们，才是真正的坐拥宝山不自知吧！
叶飞鸿感叹了一番，就把车锁死，