扬帆也没想到丁羽会发这么大的火，不过她的反应的确有些不正常，是人都有好奇心，尤其是站在三生石面前，有谁不想知道自己的前世今生？这么大的诱惑，丁羽却愤然朝他俩个喊出了这么一番话。或许是她在担心我吧，扬帆如此想。
扬帆苦笑一声：“行了西瓜，丁羽说的也没错，咱俩的确是有些不分地方了，赶紧追她去吧别看了。”说完扭头去追丁羽，张西瓜长叹一声也跟了上去。
快步跑到丁羽身边，扬帆小声说了句对不起，丁羽沉默了很久拽了一下他的手，她的手冰冷冰冷的微微颤抖着，千言万语仿佛都融化在了这一握之中。张西瓜在后面跟上，见他俩默默无言，稍微停了一下拉住还向前的林远，跟在两个人身后。
走了没多长时间，前方突然出现了一座高台，高台无比巨大看不清楚全貌，向上看去甚至看不到高台的端，建造的也甚是奇特，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。
“这又是到了什么地方？”丁羽惊奇的问。张西瓜仔细看了几眼想了想道：“这是望乡台啊。”
“什么是望乡台？”扬帆问。
“传说人死后，一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往阴曹地府。正是望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”
高台雄伟壮观，静静的矗立在前方，仿佛千万年来一直守在这里，扬帆望着这座高不可攀的高台，耳边听着张西瓜的介绍，喃喃自语道：“望乡台，望乡台，这望乡台真的能够看到远方的亲人吗？”
“能不能看到家乡亲人，这要到台上才看的清楚。不过我倒是看到过望乡台的传说。”
“什么传说？”张西瓜好奇的问丁羽。
“相传民间有对双胞胎兄弟，大的叫戈矛，小的叫戈盾。兄弟俩虽是一胎所生，但性格截然相反。戈矛成天悠手好闲、不务正业，惹得乡里乡亲皆不欢喜，隔三差五总有人告他的状，令人望而生畏，侧目视之。戈盾品貌端正、眉清目秀，性情温和、举止大方，从小爱好书棋琴画，十九岁上中了头名状员，令人十分羡慕。看在戈盾的份上，老百姓对戈矛总有几分让谦。在他们四十七岁那年初夏的一天中午，忽然电闪雷鸣、风雨交加，雷声过后有人发现戈矛忽然口吐白沫，没有等人反应过来，他已两眼发直暴死在街头。戈盾在外做官多年，从千里之外赶回来后痛哭了一场。因为他哥哥在生前做了许多伤天害理之事，竟哭得死在街头，或许这就是天意吧！正好城隍爷手下的黑白二鬼，俗称“黑白无常”巡逻人间。他们披着长发、吐着长长的红舌，面目狰狞，令人毛骨悚然。他们手持勾魂令牌和锁链，把二人的亡魂勾到城隍庙，经过“六曹”判官查核，二人阳寿已尽，因为戈矛一生做恶多端，判为恶鬼；而戈盾一生求进好学，判为好鬼。”
相传他们死后都在“望乡台”上停留了三日，以回眸自己曾搏击一生的美好世界，最后望一望家乡，并观察自己的子孙、亲戚在自己死后的表现，去辨别“孝悌亲情”的真伪。
传说戈矛悔恨自己生前所做所为，还在“望乡台”偷偷哭泣，但已为时晚矣。到了第三天，六曹判官将二人之善恶资料以文牒形式随本人之魂发往“丰都鬼城”，交阎王爷依法予以惩处，这也就是现今人们所说的“烧纸”。也就是在第三天晚上二更时要举行“行魂礼”，把鬼魂发往“丰都鬼城”，即“丰都府”。由司礼人持引魂灯笼在前引路，孝子扶持他们，入殓前枕过的土坯和哭丧棒由众亲朋友扶着哭呼带路，他们生前的亲戚朋友也焚香哭泣随行，也有鼓乐哀曲相送，还沿路抛洒些纸钱以打鬼卒和散济游魂，这大概也是现今人们说的“买路费”吧。相传，死者在出殡前还喝了由守卫阴间最后一道关口的“梦婆亭”的梦婆熬的汤，喝完这种汤后会忘掉生前种种琐事。梦婆还要猛踹死者一下，让它们记住“善有善报，恶有恶报”。到了出殡那天要顺着“烧纸”的路线前往坟地，埋葬以后使尸魂相随。此礼之文化内涵即在于“孝悌为人生之首”。
丁羽说完，扬帆突然问道：“既然到了望乡台，是不是就会遇见孟婆了啊？可是到现在除了咱们几个也没有看到任何人，难道这冥界其他都是真的，只有孟婆是传说？”
他话音刚落，仿佛是为了回应他的话，望乡台前突然模模糊糊的出现了一个身影，这人影突然之间出现之前没有任何征兆，整个人仿佛是从虚空之中走出来的。更奇怪的是她的面前摆着一张木桌，木桌上面摆了四个精致的瓷碗，四个瓷碗里散发出甘甜浓烈的香气，香气传进他们鼻子每个人突然感觉十分的渴和饿，碗里散发出的香气十分持久，诱惑着它们想要喝下碗里的东西。
望乡台畔，女人，散发出诱人香气的碗，除了孟婆还能是谁？扬帆心中一惊，极力抵挡香气带来的诱惑，他实在不想跟眼前的女人相遇，四下看了几眼却见望乡台畔只有一条小路，想要过去只能跟她相遇。
看到了这个女人，所有人心中都冒出一股寒气，一路走过来，除了他们四个根本没有看到