思想，肉食者是达官显贵和平民百姓的分界线。
吃素很健康是近年来佛教+养生的产物，古人吃素只有三个原因：信佛/许愿吃斋、守孝吃素、穷。
道家忌口：1、忌吃牛肉，牛乃老君坐骑，故禁食。
2、忌吃黑鱼，黑鱼七孔代表北斗，故禁食。
3、忌吃天鹅，天鹅乃羽化之表示，故禁食。
4、忌吃狗肉，乃忠义之代表，故禁食。
斋戒中的不吃荤，并非吃素食、忌肉食，而是指葱蒜韭姜等有刺激气味的菜。不吃它们，目的在于防止在祭祀或会客时口里发出难闻的气味，造成对神灵、祖先或宾客的不尊敬。
我不知道你具体指的是哪一段情节，我猜是勾引黛玉吃肉吧？这章和这里的有话说是我的解释，你要是觉得不可信或者还觉得不对劲，仔细跟我说说，只要不打负分我从来不生气。
还有一点，黛玉和姚三郎订婚了呀！虽然非常没有存在感，但是确实订婚了。黛玉该揍他的时候还是会揍他，不会有什么变化，二百章以前……没有成亲的可能性。
第164章 策论+斩仙台
姚三郎回屋看书去了，孝期不能公开弹琴，他刚想好好温习一下过去学的十几首琴曲，太久不弹，虽然没有都忘光，但是手生。不能和黛玉比武完，对，居然有孝期不能‘擅动刀兵’这个规矩，啧，用刀剑过招多有意思！而且现在还不能躺在院子里吹风晒太阳吃苹果，太愉快了和整个宫殿里装出来的悲伤的情绪不符。
想想自己，文化水平还行吧，练武也还行吧，除此之外没有什么特长了。光是文武双全哪里够让人喜欢？我还是不善于做饭！黛玉说到周瑜的时候什么眼神，看我的时候什么眼神？所以说，要学琴。
他默默的抄起一本《广陵散》，这可是真本！当年爱好音乐的师兄听到消息的时候，嵇康刚刚被斩首，他专门去地府截住嵇康的魂魄，请教曲谱。
嵇康临死前俱不伤感，唯叹惋：袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！没想到一转眼到了地府，就看到一个飘逸率性的神仙跟自己请教曲谱，大喜过望，立刻就传授了。大师兄也没让他吃亏，拨了一些功德给他。
姚三郎翻着琴谱，一阵阵的懵逼。古琴琴谱上用一个组合在一起的字符代表：用哪根手指、什么指法、弹第几根弦的什么音区。
刚看时好像天书，不，姚三郎看过天书没有那么难，应该说好像是西夏文。
更可怕的是……这曲谱并没有节奏。是哒！曲谱不标注快慢和节奏。
自己领悟吧少年！加油吧少年！
(╯‵□′)╯︵┻━┻
姚三郎捧着头苦思冥想，终于在记忆的深深深处翻到师兄弹奏广陵散的音调，试着扒拉了一下。淡定的点点头，好，那个境界暂且不说，那个流畅程度和清晰、准确、快速……来来来让我练一个月再说。
他往门窗上贴了隔音的符咒，每天上午练琴，中午和下午去找文四姐学厨艺，晚上回屋继续练琴。如果黛玉叫我过去，一切计划都可以改，练琴时间可以放到半夜。
好几天就这么平淡的过去了。黛玉每天扔个纸鹤叫他来一起下棋，或是探讨一下修行上的问题，剩下时间读读书，跟皇后说说诗词歌赋，继续替皇帝回复蓝封面的道丧、节哀的奏折。
她开始辟谷，把在万寿山上吃剩的辟谷丸拿出来吃，这下子也不觉得馋了，没有饿的感觉。
皇后病了一段时间，又开始主持守灵。
称病的命妇们闻声而动，贾敏也来哭灵，文四姐也来哭灵，由于整个的蛋糕不好带，她做了一斤小蛋糕用油纸包好，挂在胳膊上藏在宽松的袖子里带进来。
假称有事向皇后请教，请皇后屏退左右，她凑近几步，微微欠身，把袖口里的东西拿出一半：“娘娘，可否？”
皇后顺手搂着她的背：“泽兰，你真贴心。”
说罢接过蛋糕，从罗汉床后面拿出一个密封效果很好的锡盒，把蛋糕放进去。
这锡盒的盖子和盒身扣的严丝合缝，分毫不差，毕竟是上用的东西，皇上说要个密封好的盒子，匠人们测试的时候扔一块臭豆腐进去，盖上盖子都闻不见什么味儿。然后把盒子里的臭豆腐拿出来扔了，淘洗干净，洒上香料送入皇宫。
文四姐偷笑，以前我为了那个啥跟某个小孩子套近乎，就悄悄的给他带糖果。等一下，你们两口子都这么喜欢跟人勾肩搭背？这和传说中皇帝天威难测高不可攀的龙爪爪有点不相符啊。——其实是她不知道，自古以来‘抚其背’就是一种优雅的表达亲昵和信任的方式。
皇后瞥了盒子几眼，文四姐就告退了。
皇后愉快的吃了一小块，然后又吃了一小块。
然后她又给黛玉扔了一包用荷叶裹了三层用油纸封了一层的肉干：“黛玉，其实我不是来哭灵的，我的真实身份，是来送饭哒。”
黛玉扑哧一笑：“来。”她拿出来自己小时候带的一对小玉手镯：“这