如《三国演义》里的人物，刘璋、张鲁等就是被孔明称之为暗弱的草头王，但这些草头王不懂诡诈之术，还有几分仁义，被人从草头王的位置上赶下了台。我们下面以刘璋为例作说明。
刘璋依靠父亲的地位继承了益州的草头王，后来被刘备这个擅长诡诈之术的同宗兄弟赶下了台。本来，刘璋是可以守住益州，赶走刘备的。其原因是刘璋不听部属郑度的诡诈之言，刘备进攻益州，郑度进言刘璋，“左将军悬军袭我，兵不满万，士众未附，野谷是资，军无辎重。其计莫若尽驱巴西、梓潼之民内涪水以西，其仓廪、野谷，一皆烧除，高垒深沟，静以待之。彼至，请战，勿许，久无所资，不过百日，必将自走，走而击之，则必擒耳。”郑度这个诡诈之言确实够狠毒的，连刘备这个擅长诡诈之术的诡诈之人听了都害怕。可惜因刘璋还残存几分仁义之心，说，“吾闻拒敌以安民，未闻动民以避敌也。”不但没有采纳郑度的诡诈之言，而且还贬黜了这个诡诈之人。（见《三国志。法正传》）刘璋还说，“我父子在州二十余年，无恩德以加百姓，百姓攻占三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安？”遂开城出降，群下莫不流泪。当时，刘璋在成都，手中还有“精兵三万，谷帛支一年”，更为重要的是“吏民咸欲死战”，但是这个暗弱的刘璋想到的是战争给人民带来的“肌膏野草”，所以放弃了抵抗。由此，我才说，有枪就是草头王，还得加一句应该还要有诡诈之术，不然，就是侥幸成了草头王也会被人挤走。
我们看曹操、刘备、孙权、孔明这四方英雄人物，一个比一个狡诈，一个比一个深谙诡诈之术，所以，一个接一个都成了草头王。孔明名义上不是草头王，而他实际上是草头王的草头王。因为他是草头王刘禅的相父。
先说曹操。
曹操是闻名天下的第一奸雄，他以奸诈著称。对此，诸葛亮有精辟的概括，说曹操是“挟天子而令诸侯”，“挟天子”是其奸，“令诸侯”是其诈。在诸葛亮等人看来，因为是“挟”天子所以是奸，而在曹操看来，他是向天下宣誓，是“尊”天子，是忠。在诸葛亮等人看来是“令”诸侯所以是诈，而在曹操看他是向天下宣誓，是令“不”臣，是义。到底是奸还是忠，是诈还是义，天下人一时间又有谁分得清呢？因为当时的天下尽管所有人都知道“汉室不可兴”这个答案，但这个答案却是谁都不敢公开表明，都是打着匡扶汉室的旗号来诓骗天下、逐鹿中原。例如，刘备联合孙权于赤壁打败曹操，而最终却要上表朝廷，求得一张荆州牧的封号，曹操却乘此做些手脚。本来孙权害怕刘备，让华歆到许都去，表奏刘备为荆州牧，“以安备之心，塞丞相之望耳”。不想曹操乘机同时表奏周瑜为南郡太守，程普为江夏太守，让周瑜去与刘备相争，他乘机取利。你说这能叫“挟天子而令诸侯”吗？是你孙权自动上门讨要天子指令的，我曹操只是“尊天子以令不臣”，正告你们天下还有天子在，你们不要为了利益而忘了仁义，怎么能指责我曹操是“挟天子而令诸侯”呢？从这一点上讲，要说曹操奸诈，可谓奸诈到了极点。
再说刘备，刘备以天下枭雄闻名于世。大家都认为刘备是仁义之君，其实，刘备是天下最大的伪君子。他的手段是虚伪。因为，他起事之初一无所有，既然是一无所有，他就干脆玩虚的。什么是虚的又有卖场呢？在当时的社会来看，就是仁义。所以，他刘备高举仁义大旗，骗来了关羽、张飞桃园结义，并宣誓不求同日生，但求同日死。以致震动了当时的社会。后来，又来了糜竺、孙乾、简雍，后来又笼络了赵云，雇来了诸葛亮，革命由此有了起色。仁义，这个东西本来就是虚的，刘备玩的又是假仁假义，是虚上加虚。你看，刘备长江边上玩赵云，赵云当阳长坂坡救阿斗，七进七出曹军阵地，当赵云把熟睡中的阿斗递给刘备时，刘备本想好好奖赏赵云，浑身上下一摸，半个铜子儿也没有，他急中生智，将从赵云手中接过来的儿子阿斗连看一眼都来不及，连忙掷于地上，说，“为汝这孺子，几损我一员大将。”就这么一句虚的，害得赵云忙向地上抱起阿斗，泣拜曰，“云虽肝胆涂地，不能报也”。诡不诡？刘备一个子儿也没给赵云，害得赵云流着眼泪、跪在地上，向刘备敬表忠心，愿以肝脑涂地相报。本应该是刘备欠赵云的，这一闹，反倒是他赵云亏欠刘备的了。
再说孙权，孙权是以英雄著称于世。只是这个英雄人物要分时间对待。创业之初到夷陵之战，这期间孙权是处于创业、发展期间，这个期间的孙权是个少年英雄人物。过了夷陵之战后，孙权事业达到鼎盛时期，后继曹丕、刘备称帝，也做起了皇帝。从此以后，孙权本人开始走下坡路，由少年英雄变得昏聩、冷酷，就算不得什么英雄了。不管创业发展的前期，还是处于走下坡路的后期，孙权的手段都是毒辣。毒是毒品。我们今天劝诫社会，为了生命，远离毒品，但是人们就是无法远离毒品。曹操与刘备明知孙权是个有害的东西，是不会成为他