一乐子是一名道士一名修炼道术的道士。
他所在的宗门是一支被称为九幽教的教派。这支教派最早出现在一千五百年前的诸国乱战时期便存在当时的中原大地在经历了西魏分裂整个皇朝土崩瓦解之后诸侯国邻立每天战争、厮杀不断可谓是人间炼狱。
这种时候是人心最容易受到蛊惑的时间也是各种邪派魔教层出不穷的时候。
而所谓的九幽教便是在这战乱之中成长出来的邪教位于中原西南当时巫卜文化非常发达的地区。
其第一代教主乃是西南地方的一代大巫荆越泽传那荆越泽天生竖瞳生而知之十多岁的时候便已经将西南地区自古以传的巫术融汇贯通自称为巫王。
当然所谓的巫术只是当地山民对于道术的另一个称呼罢了。只是中原西南的山民们常年生活在八千里山脉之中常年受到各种毒虫猛兽的威胁这里的巫术在修炼的方式和理念上与中原地区的道术截然不同。
而巫王荆越泽在巫术或者道术天赋与修为的确是匪夷所思。
据他当年夜观天象以巫卜之术推算出天下虽然仍旧动荡但中原真龙已然出世西南的苗隆越等各族各国即将迎来一场血光之灾便联合了当时各族的大巫建立了九幽教妄图以巫术对抗真龙。
凭借荆越泽在巫术上的修为还有当地的威望很快就蛊惑了当地一大批的愚民愚妇九幽教的势力也很快就席卷整个西南甚至连各个少族、国的族长国主都对他敬若神明。
凭借巫术带来的恐惧与敬畏。巫王荆越泽成为了整个西南一不二的真正君王。
而几年后他所预言的真龙果然应验开创了东魏三百年基业的无双霸主。被称之羲皇的王者横空出世其势力很快便扫荡了整个中原。
但当他们攻打到西南大山之中的时候。却发现荆越泽早已经带着九幽教的教众与财富消失在茫茫大山之中最后只能血洗西南诸国少族算是为东魏打下了一块新的领地。
没有人知道他们去了哪里也没有人知道他们最后的结局是什么。但显然巫王建立九幽教的目的并不是为了对抗羲皇但他真正的目的和计划究竟是什么已经淹没在历史之中无人知晓。
不过九幽教的邪教本质。却在中原军队扫荡西南的时候可以窥见一二。
九幽教的巫术或者荆越泽所融汇贯通的巫术其核心理念认为人的愤怒怨恨恐惧等等负面情绪是最好的力量源泉而人的**便是人类灵魂和力量的介质。
通过各种虫子。刀剑冰火等等匪夷所思的残酷折磨可以激发一个人的负面感情。当一个人充满了怨毒。愤恨憎恶等等的负面感情时吸收他的血肉便能继承对方所激发出来的力量能够吸收对方**中饱受折磨的灵魂。
其中又分成以兽类吸魂以人身吸魂和以虫类吸魂的三种流派。
这其实便是对于命丛和一些世间道理的另外一种应用方法只不过因为环境和文化的关系九幽教的巫术显得非常残忍、暴虐。
就像一乐子所培育的黄泉虸便是将活人剥皮后关进铁箱。然后以秘法驱使虫类进入箱中撕咬受术者受术者身前的身世越是凄惨。苦楚黄泉虸培育的成功率便越高。
所以培育者往往会选择那些天生残疾。身世凄惨的人甚至是人为地在事先便制造、折磨一些不幸之人以他们为材料来培育黄泉虸。
而在铁箱中能够坚持的时间越长成长之后的黄泉虸威力也越强。
培育成功之后的黄泉虸生有鬼脸看上去就好像受术者之前惨叫、挣扎的面孔一样。不但能够自由飞翔更是成为了如臂指使能够声波攻击吞金嚼铁的杀人利器。
其实到底就是九幽教特别培育的黄泉虸拥有一种吸收人脑波动的命丛。而情绪越激烈的时候吸收效果越好。但是显然相比起兴奋高兴快乐这些正面感情通过折磨后得到种种负面感情的效率更高。
……
时间回到现在海盗基地的上空乌黑的云气从天而降在左志诚的左眼之中那是由无数细微的黑色虫子构成那显然是一乐子追了出来而且还发现了他所在的位置。
左志诚低头看了看自己的衣服心中暗道：‘是身上火焰残留的热度么让他用灵能视觉找到了我。’
一乐子的道术诡异而又强大相反左志诚这便不但受了内伤暂时丧失了平衡感血咒更是加速发动让他的四肢越来越酸麻。
所有的情况似乎都在朝着最坏的方向发展但是左志诚的双眼之中仍旧看不到丝毫绝望的影子。他只是在房顶上滚了几圈然后整个人朝着地上落去摔在地上了以后便快速朝着仓库的方向爬去。
一道黑烟冲天而降不断发出吱呀吱呀的鬼叫之声就好像是无数鬼魂的聚集体一样隐隐约约组成了一乐子狰狞的面孔。
他扫了扫仓库的方向似乎能从灵能视觉中清楚地感知到左志诚所在的位置。
只见他在仓库上空稍稍盘旋的几圈微微冷笑便呼啸一声朝着仓库的大门冲去无数的金属撞击声火光从黑云和大门接触的地方泛起。
几秒钟后仓库的大铁门已经被黄泉虸开了一个大洞黑云就如同有生命的游鱼一样从洞中挤了进去朝着左志诚所在的位置飞去。
只见仓库之中漆黑一片到处都是随便堆放的货物武器食物之类的东西。没有光线加上各种障碍物的存在使得肉眼在这里的作用被降到了最低。
不过灵能视觉的感知中仍旧能看到一个人影正躲在仓库的深处不断匍匐前进。只不