此时已是正午，檀羽趁午饭时间与众人悄声商议道：“看样子，李峻法师这是想给我们展示紫柏山好的一面，却不想让我们看不好的。刚才我问他关于女尼的情况，他却不肯就说，这就更加肯定了我们昨夜的想法。所以我们从女尼身上着手，一定能找出一些蛛丝马迹来。当然在这之前，我们得先想个办法摆脱这个李峻法师。”他此言一出，众人便纷纷低头思索策略。
陶贞宝突然冒了一句：“那还不简单，让师姊给李峻和两个抬滑竿的下点麻药不就行了。”
他一说完，就被林儿照着脑门敲了一下，骂道：“亏你想得出这么阴的招，且不说那个李峻，这两个脚力从昨天到今天一直抬着阿姊，这药我能下得了手吗？”
陶贞宝被一番抢白，顿时没了话，檀羽却道：“林儿先别打，我觉得贤弟这办法好，咱们就用药。”
林儿讶道：“怎么阿兄也和师弟一样没良心了？”
檀羽笑道：“我说用药，也没说对谁用啊。”
令晖第一个听明白了，道：“小妹，檀阿兄的意思，药是对我们自己人用。”
林儿闻言，恍然大悟道：“对啊，我们被自己弄睡着了，就不用再跟着李峻走。阿兄真聪明。”
檀羽微微一笑，道：“那就这么定了，一会儿林儿给我些mí_yào，我吃了之后晕过去，英姊扶我去休息，顺便给我解药，我们这就离队往山上走，一路打听有没有尼姑庵之类的。你们三个则相机行事，贤弟，鲍小姑就交给你了，务必要保护她的安全啊。”
陶贞宝点点头道：“兄放心吧。”心中是满满的快乐。
于是众人依计而行。这紫柏山本是草木丛生之地，林儿一路走过来，便搜集了不少马钱子，来制作mí_yào。
待她准备完毕，檀羽就忽然叫道：“头好晕！”便倒在了地上。
兰英忙过去扶住他，转头对李峻道：“法师，附近哪里有村子，羽弟他好像很不舒服。”李峻过来看了一眼道：“我带你们去吧。”兰英道：“我看不用了，我一个人照顾他就行，别扫了大家的游兴，我们休息一会儿就直接回张良庙去。”李峻就依言给她指明了道路，仍领着其余三人继续游玩。
林儿配的药量拿捏得恰到好处，檀羽完全处在将晕未晕的状态，等兰英拿解药将他救醒，檀羽笑道：“英姊撒谎的本事也不差嘛。”兰英道：“事先想好了说词的嘛。我们现在去哪儿？”檀羽道：“还是先找到人家问问再说吧。”说罢便拉起兰英的手，往李峻指的方向而去。
不多时即见到一户民居，主人正在院中坐禅。檀羽小心翼翼地走上去问道：“请问长者，这附近哪里有尼姑庵啊？”
那老者闻言睁眼道：“一个男子，找尼姑庵做什么？”
檀羽被他一问，竟然语塞。兰英倒反应快，说道：“是这样的，我们的一个阿姊多年前来紫柏山修行，却不知她在哪座庵内，所以我们只能这样没头苍蝇乱撞。”
老者道：“哦。山中没有几个比丘尼，学戒女倒是挺多。去玄女洞吧，沿着山路再往南走就是。”二人道声多谢，便上山去。
兰英边走边问道：“羽弟，为什么长者说这山中没有几个比丘尼呢？学戒女是什么意思？”
檀羽道：“学戒女梵语叫式叉摩那，是‘沙弥尼’成为‘比丘尼’之前所经历的阶段。但为什么没有比丘尼，这我也很疑惑啊。”
兰英还是难掩好奇，续问道：“那‘沙弥’成为‘比丘’之前是什么呢？”
檀羽笑道：“沙弥受具足戒后就直接成为比丘，没有之前的阶段。学戒女是针对女子的特点所设的，一般来说，学戒女受式叉摩那戒，两年后即可受具足戒成为比丘尼。”
兰英有些不满道：“为什么要这样？这不是看不起我们女子吗？羽弟，这个问题那天你与那个真长法师舌战之后就想问，为什么会有像真长法师那样敌视我们女子的人呢？”
檀羽微微一笑。多年来，这一场景经常性地发生。兰英每有这类问题无法解答时，就会来询问檀羽。兰英的心思极其敏捷，她的问题经常能难倒檀羽。檀羽每遇到她的挑战，就要仔细思索、甚至寻求经义帮忙。如此反复，二人就在这样的问答之中突飞猛进。
于是檀羽仔细想了半天，方才答道：“记得以前我也曾感到过困惑，无论孔子还是释佛，都是女子所生，他们自己也要与女子一起生下子嗣。芸芸众生中，女子多是温柔可爱胜过男子的，可圣人却为何会有‘男尊女卑’之语呢？后来我才知道，尊为天，卑为地，天健而地顺，也就显示了男女之别。英姊你想，天地有道，怎会生出这世间有一男一女，而别无其他呢？男子就像天一样，保持永恒的运动，因此征战四方、操心天下之事都是男子的责任。女子就像地一样，处于柔顺的地位，因此女子是国家、人民赖以生存的根基。理解了这一点，才能真正体悟到男尊女卑的理想。不过，这世上既有一些男人，为了一己私欲来压制、奴役女性，也有一些女子，非理性的宣扬所谓‘男人能做的女人一样能做’，这些都是动摇社稷根基的亡国之举。”
兰英满足地点点头，她要的就是这答案。她其实很能理解檀羽对待女子的态度，他对自己正是这样一种态度，一种基于“保护”的情感。兰英不是富家女公子，她对“爱情”的要求并不甚高，在她心中，檀