倾向 17世纪末的艾斯泰尔（ell）认为，男女均有理x，因此她有建立女子学院的壮举，鼓励女x追求知识和精神需求。这就是分离主义女x主义的前身。 文化女x主义也被视作一种分离主义的女x主义。分离主义女x主义的基本观点是：女x的特质是人类行为的最佳价值和正面价值；它强调有独立存在的女x文化，它是建立在女x特征的基础之上的。分离主义女x主义的代表人物有吉里根 （gilligan）、亚当斯 （jane addaabel pank） 等人。亚当斯认为，女x比男x高明，如果社会能够建立在女x的价值之上，将会变得更加富于生产能力，更加和平，更加公正。在使女x彻底脱离男x、建立自己独特的文化和社区的方向上走得最远的庞克斯特提出了一个简单明了但相当激烈的观点：“女人的利益在于反对异x恋。”（转引自campbell； 25） 文化女x主义所主张的解放女x的战略包括建立女x文化，从而使男女两x隔离。实际上，最彻底的文化女x主义立场最终会与x别分离主义的立场合二为一。 分离主义女x主义主张完全脱离男权文化，建立女x文化。由于女x重视生命、平等、和谐、养育和和平，而男x忽视这些价值，这就造成了男女两x根本的不同，造成世界上到处都是竞争和强权的局面。因此应当建立单独的女x社区，反对男x的攻击x、个人主义和压迫价值。文化女x主义提倡建造以女x为中心的文化，发展以女x为中心的经济、女同x恋社区经济等。 可惜，分离主义女x主义建立单独社区的想法无论政治影响还是实际影响都很小。因此，对分离主义女x主义的一个主要批评是：她们没有达到其预期的目标，在政治上是失败的。由于分离主义主张从男x定义的体制、关系和角s活动中完全分离出来，因此还被批评为带有很重的乌托邦arie…jo dhernas）公开反对分离主义，指出其理论和政治后果。她指出，虽然争取男女平等的关系很耗费精力，但还是应当争取男女两x的平等，不应当像分离主义那样采取逃避的态度。分离主义不是解决两x不平等问题的办法。 对分离主义女x主义的另一个批评是它的生理决定论倾向。批评意见指出，通过颠倒男女角s摆脱束缚的人有一个危险：复制传统男女模式，而不是在新的社会实践中解放被压抑的潜力，鼓励男女两x共同哺育儿女，分担工作，创造出新的整合角s。（弗里丹，2000年，第164页）有人警告说：赞美女x的传统活动会压抑女x的潜能，因为它所赞美的是男权制压迫机制长期制造出来的结果。ap;nbp; 。 想百~万\小!说来
五、文化女x主义（4）
对于分离主义女x主义最严重的批评是，它是一种仇男倾向和翻转过来的x别歧视。它是在制造反转过来的不公正，它只会严重脱离现实，脱离广大女x人群的需求，因此是没有出路的。ap;nbp;nbsp 。。
六、生态女x主义（1）
1、 生态女x主义的基本观点 生态女x主义就是将生态学与女x主义结合在一起。这一思想流派在1970年代出现，在1990年代得到重要发展。关于生态女x主义有这样两种提法：女x主义的生态学 （t） 和生态学的女x主义 （ty）。生态女x主义试图寻求一种不与自然分离的文化，并且认为一个生态学家必定会成为女x主义者。 生态女x主义反对人类中心论（ant）和男x中心论（androtri），主张改变人统治自然的思想，并认为这一思想来自人统治人的思想。它批评男权的文化价值观，赞美女x本质，但并不完全是本质主义的，它反对那些能够导致剥削、统治、攻击x的价值观。生态女x主义批判男x中心的知识框架，目标是建立一个遵循生态主义与女x主义的原则的乌托邦。 生态女x主义的主要信念包括： 第一，女x更接近于自然；而男x伦理的基调是对自然的仇视。自然与文化的两分，生理（动物）世界与社会（人类）世界的分离，男女两x的区分，以及跨文化的观点，将女x与自然、繁殖、物质、他者x归为一类；将男x与文化、生产、形式、自我x归为一类；这是西方男权制意识形态的一部分，为贬低和qg自然和女x寻找合理x。（kourany；al。； 451） 生态女x主义认为：男x是把世界当成狩猎场，与自然为敌；女x则要与自然和睦相处。因此，女x比男x更适合于为保护自然而战，更有责任也更有希望结束人统治自然的现状——治愈人与非人自然之间的疏离。这正是生态运动的最终目标。生态女x主义主张自然世界与女x主义精神的结合。它认为应当建立不与自然分离的文化。尽管生态运动不一定全是女x主义的，但是任何深刻的生态运动，其x别化程度是令人震惊的。它之所以令人震惊是因为深刻的生态学意识是一种女x意识，或者可以说，生态意识是一种传统的女x意识。生态女x主义者关注着地球上生态的严重破坏，森林消失，空气污染，水源污染，对此感到痛心疾首。她们说：“我们在和自己作对。我们不再感到自己是这个地球的一部分。