现出对奸臣的憎恶，同时又念念不忘招安，可在百回本的后三十回里却一下子变成了无条件的投降主义，其思想则变得极为庸俗：只要获得“忠”君的虚名，奸党也拜，佞臣也求，甚至毒死兄弟，自杀身亡，竟见不到半点私放晁盖、劫法场、破城池、杀高俅兄弟等情节中展现出来的英雄形象了，这些情节与前七十回的立意明显格格不入，倒是与罗贯中在《三国演义》等作品中一贯鼓吹的愚忠一脉相承……
此外罗贯中喜欢在里加上大量的诗词，而公认是施耐庵所写的七十回本里却罕有诗词出现，这同样是罗贯中为百回本后三十回作者的有力佐证，虽然百回本里为了前后一致，硬生生地在前七十回里加入了很多七十回本中所没有的诗词，但因为契合得不好，非但没有为百回本添色，反而影响了全书的可读性。
既然百回本的后三十回明摆着是罗贯中所写，与前七十回并非同一个作者，百回本又有什么理由比后五十回至少还有一点可能是施耐庵所著的《古本水浒传》更有资格被认定为正本呢？
第六百八十四章 大讨论（上）
如果罗贯中续得很好，能够得到广大读者的普遍认可，那么将《水浒》认为是他与施耐庵合著的、也把百回本作为《水浒》的正本也未尝不可，但事实显然并非如此。在此时的中国，七十回本的读者还是最多的，因此百回本造成的先入为主还不普遍，读者也因此能够更加公允地比较百回本和《古本水浒传》的优劣。
最重要的莫过于人物塑造，支持《古本水浒传》的人士普遍认为，百回本的后三十回中不但描写的水平较前七十回大打折扣，而且甚至没有一个形象能与前七十回保持一致。大多数苍白无力，无性格可言，少数写的也还可以的人物与前七十回中的形象也已经是判若两人。以李逵为例，他是百回本后三十回中写得最好的一个人物，但却已经完全走样……
前七十回中的李逵是一个天真幼稚、一字不识、胆大鲁莽的人。他心直口快，即使与宋江之间也常有言语冲突，他虽然非常敬佩宋江，但从不逢迎拍马，例如第66回开头处写道：“只见李逵叫道：‘哥哥偏不直性！前日肯坐，坐了，今日又让别人。这把鸟交椅便真个是金子做的，只管让来让去。不要讨我杀将起来！’宋江大喝道：‘你这厮！’卢俊义慌忙拜道：‘若是兄长苦苦相让，着卢某安身不牢。’李逵又叫道：‘若是哥哥做个皇帝。卢员外做个丞相，我们今日都住在金殿里，也直得这般鸟乱。无过只是水泊子里做个强盗，不如仍旧了罢。’宋江气得说话不出。”
这段话里显示了李逵鲜明的个性：说话爽直，毫无掩饰，只要自以为对的，便坚持到底。虽然他对宋江比亲哥哥还尊敬，但观点不同时仍会争论，而且决不相让、决不服气，他不会在言语上照顾宋江的面子。也不懂得照顾面子。
可是在百回本中第七十一回中。李逵却说出“你怕我敢挣扎？哥哥剐我也不怨，杀我也不恨。除了他，天也不怕！”、“我梦里也不敢骂他。他要杀我时，便由他杀了罢。”这样的话。竟然学会了拍马屁。才过了几回而已。转变竟然如此之大？
而且李逵道理懂得不多，一旦自以为是，从来就是坚持到底的。因此被宋江斥退，心里也不会太服气，而这段情节之后他却“诺诺连声而退”，哪里还有半点李逵的影子？ 要知道李逵是百回本后三十回中写得最成功的一个人物， 尚且有如此多的败笔，其他的人物更不必多提了。 而《古本水浒传》后五十回中的李逵形象则与前七十回基本一致，例如第71回中写道“只见黑旋风李逵闯出座位，叫将起来道：‘我不曾见恁般鸟客气，头疼死我也！一头瘟畜生，好歹只吃得一顿肉，直恁推让。卢员外认真不要，就是你的，只管推来让去假甚鸟！恼得我性起，一斧劈了这畜生，你们可没甚鸟让。’宋江喝道：‘黑厮懂得甚事，又来多嘴，快闭口，否则就砍掉你的头！’李逵才撅着嘴退去。”
这段话中再现了李逵的粗鲁率直，而“撅着嘴退去”一句则将李逵不服气的天真样子表现得淋漓尽致。而且《古本水浒传》中不仅李逵写得好，个个人物都栩栩如生，同时也与前七十回的性格基本一致，与百回本有着天壤之别……
除了人物塑造，还有人指出百回本的后三十回忽视了人物间的亲疏关系，水泊一百单八将上山有前有后，原由也各不相同，虽然共聚大义， 人与人之间难免有亲疏关系，大伙中难免有小伙存在。《水浒传》的前七十回中虽没有强调这亲疏的存在，但在作者笔下却处处留意，写出了极现实的义军内部的关系……
例如晁盖上山后很少带兵出征，但后来去打曾头市时，他点了二十名头领，其中的林冲、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七、 白胜、杜迁、宋万都是最早跟随晁盖的，其中的三阮本是水军，打曾头市并不合适，但由于是亲信也带了去。这里显示出作者对人际关系极为注意。
作者在写这些亲疏关系时采取了春秋笔法，十分含蓄，常为一般人忽略。而百回本里却完全没注意到达一点，后三十回里众好汉之间的关系变得完全一样，根本无亲疏之别。有些描写更是犯了明显的错误，例如燕青与李逵的关系。在百回本的后三十回中，燕青仗着相扑的本领，常常捉弄李逵，