白无常道：“孟婆汤洗去一层记忆，轮回台再洗一层记忆，纵有万种情愫，也变白纸一张。”
叶长笺挥了挥手，“我宁可魂飞魄散，死得干干净净，也不愿什么都忘记。”
白无常沉吟道：“既然如此，我们便回去交差了。叶公子，你们倘若无事，可以去那户人家探查一番，我觉得这里头似乎大有文章。对啦，住址是荷花提对面的陈府。”
叶长笺疑惑道：“你们玩忽职守，还想着我给你们擦屁股呢？”
闻言，黑无常的脸拉得比马脸都长，恼怒地拽着白无常匆匆走了。
“真是不经逗。”
叶长笺摇了摇头，“唐将离，我们去看看。”
两人来到荷花提，正对面是一幢雅致的府邸。此时门口已挂上白色灯笼与挽联，此起彼伏的哭声断断续续地从里头飘出。
叶长笺抬步跨入，正巧与一位披麻戴孝的公子擦肩，便问：“这位公子，府上发生何事？”
那公子双目红肿，哽咽道：“两位道长来晚了，我大哥已经去了。”
原来这陈家大公子前段时间因坠马而不省人事。远近名医踏破陈家府邸的门槛，终是把人治醒，可人却痴呆了。陈家大公子每日昏沉，精神不济，行为举止如三岁幼童。
叶长笺听此描述，便道：“他是失魂了吧。”
人有三魂，即生魂、命魂、元魂。三魂若有损伤，则人易生重病，整日里无精打采，手脚虚软。倘若人遭逢大难，或是受惊一场，极易失魂，即三魂中掉了一魂。三魂中以元魂最为重要，倘若元魂散，则回天乏术。
也正因此许多咒法皆是针对元魂，元魂一散，则人必死无疑，三魂七魄皆烟消云散。
作者有话要说： 多年以后，仗剑行侠的唐涵宇成了另一个十步斩一妖的“唐将离”。这日他行到一处偏僻村落，原来这是一座妖村，村子里都是些刚化形的妖怪。他嗅了嗅，妖气纯正，正欲离开。忽然西边大道来了一群修仙弟子。唐涵宇见他们量出法器，走了过去：这里的妖我收下了。
弟子见他身上修服和背上的莲翘，躬身一揖，随后离去。
来了一批征地拆迁队，唐涵宇使出障眼法骗过他们。
他百无聊赖地坐在村口大石上，来了一个面目狰狞的蛇妖。他见此妖，浑身萦绕魔气，血腥扑鼻，掐指一算，原来是个作恶多端的妖怪
蛇妖：小鬼闪开
唐涵宇：你要干嘛
蛇妖：吃了他们增长道行
集天地精华修炼的妖亦为十全大补丹
莲翘出鞘，蛇妖魂飞魄散
唐涵宇收剑还鞘，设下防御结界，离开妖村，继续他的除妖之旅。
记住我们的口号是：保护善妖，从我做起。
第90章 杭州【5】
陈公子点了点头, “我们去灵隐寺请了主持大师，可他说他不能为我们招魂。随后我们便广发告示, 寻求过路的道长帮助。眼见我大哥日渐消瘦, 就快不成了。”
叶长笺问：“无人伸出援手吗？”
陈公子道：“有一位道长揭了告示。”
叶长笺问：“他帮你们吊魂了吗？”
吊魂术由上古巫术演变而来, 亦分为阴阳二法。吊魂阳法即祷祝于天，询问是否可治愈此人，倘若神明应允, 便可施法自行招魂。此术是否能成, 一看魂主生平，若是大奸大恶之徒，必不能吊魂；二看施术者自身修为, 是否能与神明沟通, 此法多为修仙弟子所用。
吊魂阴法，多为魔道弟子所修。即发出吊魂令, 请鬼灵帮忙摄魂, 此法必定能招其魂魄，然亦有风险。若施术者心怀不轨，吊魂途中将魂主此生的吉祥之运取出, 那么魂主便会一生坎坷。而施术者亦可将吉运为己所用。
风铃夜渡的鬼修法门众多，其中一道便是由吊魂演变而来, 称为“招阴”。人活着时以生魂为主, 人死后以命魂为主，而叶长笺驭使鬼灵，即吊动鬼兵的命魂。最初的吊魂令也发展成了五方招阴旗。
陈公子擦了擦眼泪, “那位道长说他学艺不精，只能一试。可最终仍旧没能成功，我大哥亦撒手人寰。”
叶长笺静默片刻，道：“我能去吊唁你兄长吗。”
陈公子向他们躬身一揖，“兄长在天有灵，一定十分宽慰。”
三人向灵堂方向走去。叶长笺“耳听四路，眼观八方”，却未捕捉到一丝阴气。
他与唐将离一人拿着一支香，对着棺材拜了三拜，便将香插入香台。他往裸露的棺材内瞥了一眼，更是满腹疑窦。待陈二公子走出灵堂，他道：“没有魔气。”
唐将离道：“亦无妖气。”
叶长笺皱起眉头，“灵隐寺的主持不愿意招魂，应该是用吊魂阳法请示神明，结果神明未曾应允。路过的道士作法……”
唐将离道：“棺材里躺着的是个空壳。”
叶长笺微微颔首，“他的三魂七魄都没了。但若是有人打散他的魂魄，那尸体必定也会随之消散……唐将离，你猜我想到什么了？”
唐将