不知不觉的在这个小镇里也过几天了，也没有多大的变化，唯一变的就是我从最先的无能也有了一点转机。
多多少少也算是融入了这个时代。
但是对此，我不知道是要露出惊喜还是伤悲的表情。喜的是自己被时代接受并认可，悲的是自己终究还是会变成古人。
在这几天内，武安他们也把他们的情况说给我听。
这里是日本东边的边境地区，以前这儿是渺无人烟——虽然人烟稀少、但是却有妖怪出没，很多人一踏足这儿就再也没有回去。
而那些想要扬名立万的武士们纷纷赶被吸引过来围剿妖怪，纵然每次死伤惨重，但是武士们还是很不屈不折，甚至还有的就在这儿住了下来，就这样，这个城镇就建成了。
也就是现在我所在的城镇，叫做洛尼镇，日本国的百分之八十浪人武士都来到了这儿，这里又被称为浪人之乡。
妖怪？人类？
一开始我对这样的概念并不怎么接受，但是人终究还是得要适应身边的环境，我的心中那根深蒂固的唯物主义已经残破不堪了——准确来说是从那次飞机的事件开始我的唯物主义就已经动摇了。
之间我也对武安说过了异能，一开始武安他也可以接受我所说的异能——因为喉那种变身的技能也可以算一种我所说的异能，所以我就开始对武安提出我的猜想。
我说，八云其实并不是妖怪，她只是一个跟喉一样拥有特殊能力的异能者，只不过喉是变身，而她是打开空间裂缝。
后来武安的情绪很是激动，似乎就像碰到他的逆鳞了一样。
再然后我就与他们开始驳火，两人到最后闹的很僵，重话疯话全部都说了，不过最后他们把我拉到了当地一个叫做西行寺的寺院，我又怎么能对付的了从小就开始训练的武安，只好去了西行寺，在那儿不知道做了一个什么仪式，才化解这场冲突。
西行寺是洛尼镇最大的寺院，里面的僧人一个个都法力深厚，在洛尼镇中，他们都有绝对的权威——一个武士即使成为了大武士，也还是凡人，无法辨别妖怪与人类，但是他们的法力却可以。
不得不说那些法力僧们的口碑在整个洛尼镇中也是极好的，每天都有出征伐妖的武士家属来这儿为他们出征的家人来祈福，西行寺门口前都特别热闹。
今天再次与武安他们来到最繁华的洛尼镇中央的西行寺，这次却不是武安他们愤怒把我拉过来——经过几天的磨合，我与武安他们的信仰冲突也差不多消失了，这件事情也给了我一个教训，话真的不是乱说的。
上次伤的最重的阿德如今他的伤已经好了，伤好的速度也让我膛目结舌，然后再想想人家阿德也是从小就开始训练，也就释然了。
不过说真的，论伤好的速度，好像就自己最快，上次大战狼群的时候嗜血伤就好了。
但是往事还是不堪回首，吃肉喝血，伤越重力量越强越，一回想到当是那种伤口带来的爽快感觉我就有些不寒而栗，这种能力居然出在我身上，也是挺浪费的。
说到底比起八云的那种打开空间裂缝的能力，我反而倒觉得自己更像一个妖怪。
今天是歌圣纪念日，据说以前有一个西行寺有一个西行大师，据说他生时法力深不可测，90多岁坐化了.
身为法力僧的他却能将和歌唱的十分动听，他的每一个歌声都蕴藏着佛家的‘道’，是一个得道高僧。
这个得道高僧晚年得女，取名幽幽子，但是这个幽幽子可不简单，每一个靠近她的人全部都无缘无故的死亡，假若不是她的父亲西行大师，她早就被西行寺的法力僧们给处死了，西行大师因此把她安顿在了深山之中，那个地方，除了他以外没有第二个人知道。
但是这个得道的歌圣还是耐不住岁月的侵蚀，九十多岁的高龄便迎来了坐化，涅槃之后的歌圣便将自己葬在位于西行寺后院的一棵樱花树下面。从此他的女儿幽幽子就已经与外界失去了联系。
但是神奇的是，这棵樱花树居然吸收了西行大师的法力，化而为妖树，每一个靠近它的人都会想着了魔一样走到树底下，然后就莫名其妙的死去。
“额……阿德，这是鬼故事吗？”
我听了阿德对于这个歌圣纪念日的讲解，有些莫名其妙。
我与阿德其实已经算是朋友了，他也很积极的跟我讲解这个时代的轶事，我也通过他来打听到了很多事情。
我的日文越来越熟练了，那本小册子已经没有用了，我早就把它收到了牛棚，很长时间没有翻过，
“何君你不信吗？待会去西行寺参加歌圣纪念自己去后面看，这可是真事！”
阿德见我不信，也就丢下了这句话回到了队伍的后面，不再理会我了。
我并不是完全不信，我只是半信半不信——连异能都出来了，何况妖怪？
今天的西行寺特别热闹，来的人是往常的几倍。
不愧是浪人之乡啊，一眼望过去，满满的都是武士浪人。
本来还算宽大的寺院门口已经变得拥挤不堪，几个法力僧们都在