古灵将银镯转动一周后，木匣一共弹出了十二处凹槽，凹槽虽然大小不一，却只有半数藏有物品，包括一根乌黑钢管，两枚环形镖，三枚透骨钉，五支银镖，还有两支拇指粗细的竹筒，其余凹槽却是空的，显然物品已被汤七七取走了。
显而易见，环形镖、透骨钉、银镖都是暗器，但是那根短笛似的乌黑钢管是什么？
古灵拿起这根寸许长、小指粗细的钢管，仔细观察，发现除了一端有个小孔外，似乎与一根铁棒没有什么区别，但是普通的铁棒会被藏进汤七七的木匣吗？
当然不会！
所以，尽管古灵不明白钢管是什么，却对这个看似普通的东西，更加重视。他小心翼翼的将它单独收藏起来，随手又拿起一只竹筒，掂了掂，觉得轻飘飘的，没有什么分量，显然里面没有金属一类的物体。另外一只竹筒的情况差不多，显然竹筒中并没有装暗器。难道竹筒中养着蛇蝎一类的毒虫嘛？
古灵想起汤七七的蛇蝎心肠，心中觉得这个猜想很有道理，他将耳朵贴在一支竹筒上，一边轻轻敲击，一边仔细倾听，然而，除了敲击声，竹筒中丝毫没有异样的声响。
“难道我想错了吗？”
古灵满腹狐疑，他小心翼翼的拧开一支竹筒，轻轻一拔，两段竹筒间顿时露出一截素帛。
“这是什么？”
在好奇心的驱使下，古灵抽出那卷素帛，平摊在桌案上，随着素帛的展开，一幅幅奇特的图案，映入眼帘，古灵一路看下去，初时的好奇渐渐化为惊喜：“这不正是他苦苦寻觅却一直得不到的东西嘛？”
当古灵看到绢帛最后‘自然宗?天演神功’七个古字时，心中不禁百感交集，鼻子一酸，哽咽道：“妈妈，我终于得到武功秘籍啦！您等着我，我会打出试炼之路的！”他拭去眼角的泪水，忙又打开另一个竹筒，只见绢帛开始是两篇口诀，一名‘冰心’，一名‘妙神’，之后的内容全是介绍各种暗器的特性与修炼技巧，卷末标注着‘散花宝鉴?唐器上编’八个簪花小字。
古灵不知这部《散花宝鉴》虽然仅为唐门暗器总编的上半部，但是所记载的内容无一不是唐门的高度机密，在唐门弟子眼中，这部秘笈的重要性还远在《天演神功》之上，一旦发现丢失，势必引来唐门中人持续不断的追杀，直至将每一个看过此书之人，斩尽杀绝，才会罢手。
古灵将两卷绢帛上的内容粗略的浏览了一遍，这才发现‘冰心诀’和‘妙神诀’仅为两种功法的初级部分，目的就是为了配合暗器技法的修习，如果不能将这两篇功法炼成，不但难以充分发挥暗器的威力，而且在修习某些比较复杂的特殊暗器时，极有可能对练习者造成误伤！
古灵很清楚自己的瓶颈所在，他跟学院中众多武道高手，这个学三招，那个练五式，东拼西凑的也不知学了多少武技，却没有任何一种武技能够发挥出应有的威力，原因其实很简单，每一派的武功招数必须要配合相应的武学心法，两者若缺其一，要么沦为坐而论道，要么流于形式，只能唬人。
要知道天下武学虽然浩如烟海，归纳起来不外乎‘内功’与‘外功’两种基本途径，而修习武功不论是从内功入手，还是由外功筑基，各门各派都有一套自成体系、成熟完备的修炼程序，也就是所谓的独门秘技修炼法门。修炼者在导师的指引下，必须严格遵守这些修炼程序，由浅入深，从易到难，最终达到高深莫测的神妙境界。然而，古灵缺少的恰恰就是系统的学习和修炼，故而虽然学了许多花拳绣腿，但是一遇到真正的高手，便会束手束脚，陷入被动挨打的局面！
而这套《天演神功》乃是上古‘自然门’的镇派绝学，效法天地之道，精微奥妙，神鬼莫测，恰好是最上乘的武功心法。后来自然门渐渐没落，这篇功法辗转流入唐门，经由一代怪杰唐圣智阐发精微，重放异彩，成为唐门密宗弟子必修的秘技。
古灵无意中得到这两部宝典，可谓福缘深厚，日后成就无上大道，更是从《天演神功》中获益良多，这是后话，暂且不提。
且说古灵将‘散花宝鉴’重新收好，装回竹筒中，再次展开‘天演神功’，从第一篇细细看起，只见绢帛上依次描绘着二十个**人像，或正向，或背身，或侧身，有的伸臂，有的屈腿，有的闭目，有的张口，姿态各异，最为引人注目的是这些**人像上均绘有一条或蓝、或红、或绿的线条，虚实相间，长短不一，仿佛一条灵蛇在人体上夭矫游走，十分奇异。
古灵越看这些线条越觉眼熟，猛然想起华鹊讲述的人体经络，急忙取出经络铜人与帛画人像一一比照，果然人像上的线条对应的正是人体的十二经络与奇经八脉，红色表示阳经，蓝色表示阴经，而绿色表示的是奇经八脉。
古灵通过研究医术，已经对人体经络了解的相当透彻，将开篇部分大致看了一遍，便研究起第二组图形来，这一组图形共有三十六个，模仿的都是熊经鸟引的动静姿态，一个个跃然纸上，姿态各异，惟妙惟肖。
他将图像仔细看了一遍，发现三十六个图形，其实每六个姿势为一组，共为六组，每一组图形只标注