鲜卑现在还不是很强大，鲜卑的祖宗是东胡人，因为世代居住在鲜卑山而得名，和现在居住在辽西的乌丸族是近亲关系，是同一祖宗，鲜卑山靠近呼伦贝尔大草原，有呼伦贝尔湖，也就是鲜卑人称呼的月亮湖，土地肥沃，野草长势旺盛，还有湖泊这样的天然的淡水湖，居住在那里放牧很适合，加上不缺乏水源，给他们后代繁嬴，定居提供了天然的活动场地。
古代都有依山建房，依水定居的习惯，因此有了这个天然，优美，丰富的草原，对他们孕育下一代有很大的帮助，以前匈奴强大的时候，占据了漠南，漠北大片土地，压缩了他们的生存空间，不得不屈服于匈奴，才得以苟活，那时他们就是被匈奴压迫的奴隶。
匈奴经过汉朝长达几百年的打压，逐渐分离出南匈奴和北匈奴，匈奴的实力才慢慢的衰减，加上南匈奴南迁，投靠汉朝，和汉朝一起抵抗北匈奴，一直压缩北匈奴的生存空间，直至迁走中亚，欧洲。
鲜卑就是因为北匈奴西迁，留下了大片的漠北草地，他们才得以扩大生存空间，加上北匈奴西迁留下的大片漠北草地，他们乘机占据了这片天然的牧场，族群才慢慢的得以强大，融合了北匈奴西迁留下的数十万后代族群，融合进入了鲜卑族，鲜卑才在人口，地盘上得以极速的扩张。
鲜卑强大的历史才近百年，多民族的融合也造成了内部的混乱，鲜卑的统一也才十几年，直到鲜卑的单于檀石槐才统一了鲜卑的各部落，也一个游牧名族的国家形式矗立在漠北草原，鲜卑的国家形式照搬匈奴的形式，国家统一了，民族融合了才开始扣边，本来也就是游牧民族，所以开始掠夺汉朝周边的郡县，游牧民族有一个特性就是只管杀不管埋，掠夺了边疆人民的财产，人口，破坏了边疆的郡县，造成了边疆人民的痛苦，危及了边疆人民的生命和财产安全，也造成了国家的损失，这种只懂得破坏，不懂得维护和经营，确实很让国家和边民头疼和痛苦。
鲜卑的单于已经死了有几年了，他的儿子和连继位才几年，无论武力值，威望和能力都无法和他的父亲相提并论，所以这几年鲜卑的统治实力在下降，几大有实力的部落头领完全可以和单于抗衡，西部的鲜卑族就开始慢慢的在脱离和连的统治，鲜卑族的内乱已经开始显现。
每年鲜卑都要扣边，在边境杀，烧，抢，夺，只是没有形成强大的军事统一，都是一小股，一小股的掠夺，没有造成太大的损失，朝廷的那些昏庸的人，也就只顾着自己的醉生梦死，没有为边民考虑，真是“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”
李毅就把这些年游历漠南漠北的见闻讲述给了高顺听，主要讲述了被掠夺去的边疆边民在游牧民族的生活，女的就被分给游牧民族作小妾，为他们生儿育女，为他们劳作，男的就是游牧民族的私有财产，是他们的奴隶，为他们筹集生活物资，干着劳力，苦力，过着犹如动物般的生活，当然也有些能够过上普通人的生活，可以娶鲜卑人的女人，融入他们的民族，为他们献智劳力，为游牧民族的文明发展做贡献。
李毅这样的讲解有点拉仇恨的感觉，但是现实就是现实，作为军人天然的职责就是保家为民，高顺也有自己的理想和期望，作为一个军人不能保护普通百姓，任由鲜卑人来去如风，肆无忌惮的杀戮，抢夺，是他们的耻辱。
高顺，宋宪听了李毅的讲述，一阵沉默，张虎这时也说“这几年我们都跟着一起在草原上游历，李毅说的这些情况都是事实，我们都亲眼看到，可恨的是我们看到了这些情况却是无能为力，当时真的想不顾一切的也要解救我国子民，可恨那时我们也处在敌营，看到那些悲惨的情况时却无动于衷，当时真是很痛恨自己，所以我们才跟着一起来参军，希望通过自己微小的努力改变看到的那种情况。”
“你们说的这些情况我们都知道，我也当兵有很多年了，一直想要训练一批能够完胜游牧民族的军队，这几年我们也和鲜卑人打了几场仗，可惜就是因为我们的机动能力没有敌人强，加上还要保护老百姓，总是首尾相顾，没有对鲜卑人进行痛击，我希望你们要时刻记住自己是一名军人，职责是保护百姓安全，希望你们能够成为一名出色的军人，为保疆卫国作贡献”，高顺沉默了一会儿说到。
宋宪听完高顺也说到“请都尉放心，我也是因为这个才当兵的，我会努力学好本领，为将来和鲜卑作战抛头颅，撒热血。”
在座的都是热血青年，都是边军，都有自己的期盼，都是希望能够像卫青，霍去病那样成为一名青史留名的军人，没有参夹着杂质，也不是为了生存才来参军，更不是为了谋求荣华富贵才从军的，实话话，现在的边军过得比较苦的，要不是因为心里有理想，怎么会来参军受苦呢。
高顺看了李毅他们几眼，继续说到“记住你们当兵的理想，时刻记住今天你们说的话，期望你们因为今天的这场话为志能够在以后成为真正的军人，成为对国家，对民族，对百姓，对同僚做出贡献的人，为之自豪的人。”
“谢都尉勉励。”，李毅，宋宪，张虎，赵荣，异口同声的答到。
高顺低沉的郑重的说“