哪儿去从哪儿来，你永远是我寝宫里养的一只狐狸！”摁住妄想推开他的手，手臂顺势顶住咽喉。
呼吸再次困难，他这是什么意思？难道我说明得还不够吗？赤目相瞪“东陵破天，我烬孤狐不是谁的宠物！我只是我，收起你的妄想！老子就算不是正派之人也不是你们魔宗的，别对我指手画脚，你认为自己的恩宠会让我觉得荣幸吗？告诉你这一年多来我受够了！你们所谓的恩宠只会让我恶心！恶心！”双手被他压在头顶，不敢挣扎，担心会伤着这人……
他还在渡天劫，不能让他有任何损伤，不能，欠他的，我必须还！必须现在就还！不然或许此生再无希望了……
两手腕被他单手压着，咽喉的手臂收起，冰冷的指尖缓缓沿着眉、眼、鼻、脸颊……久久徘徊，久久的当我以为天劫会把我们一同劈死时，刺骨的寒冷从指腹中透出，微微用力的揉搓着唇瓣，专注的眼神似乎要……他到底要干什么？
“小心！”第二劫第一道天雷已经降下，突然发力挣开那只手，顺势摁住他的肩膀把东陵破天措手不及的压在身下。
空出的手打出决印，被我抛出的仙器中一件飞身便要去挡。
紧张的扭头看着半空中散发璀璨光芒的仙器，丝毫没察觉腰被地上那人勒住。
仙器并没迎上天劫，而是半道被先前破天放出的魔器击退……
有些傻，痴痴的看着那天劫消失，耳旁却传来低低轻笑，细细的空气转入耳洞酥酥的，低沉的声线带着微微嘲讽“你就这么不放心我？”
回头，认真地看着他，固然唇角挂着讽刺，可却不怎么刺眼了。这才是那个狂傲自负的东陵破天，如果那天他心平气和的或者低声下气的和我说话，那就不是自己所认识的人了……
“有心情调戏我还不如好好应付天劫！”没好气的一把推开他。
这次阻拦，顺势松开。
东陵破天已经渡了四次天雷，再加上先前和那三件仙器硬对硬碰，现在应该没什么妖力，强弩之弓。
勉强的坐起身，右腿竖起右手靠在腿上喘息，果然……
半空中的魔器并不是这么好操作，稍有闪失便会反吞。
“你坐着吧，接下去我来。”走上前几步“这也算我还你的……”说罢便召唤仙器抵挡第五道天雷。
可这时腰却被一带，身子向后仰去，吃惊的看着那狂妄自大的某人，微微朝我一笑“谁要你还了？”几分调皮几分无奈……
如此这般痴痴傻傻的看着那人高高跃起，一长吟如象鸣似虎啸，翅膀张开羽翼飞落。
《西山经》穷奇，外貌像牛，长著刺蝟的毛发，有一条像狐狸而且拖在地上的长尾巴。
《山海经□北山经》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”（它长得象牛，叫起来象野狗，长着粗硬而不光滑的毛，还要吃人。）
《淮南子□墬形训》：”穷奇，广莫风之所生也。”高诱注曰：“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”（认为穷奇是风神的後裔，而非少昊氏的不肖儿子。）
《神异经□西北荒经》：“西北有兽焉，状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语。”（穷奇仍是一头状似老虎，长有翅膀的怪物。平日专门猎食人类，能通人类语言。）
版本众多，更有相闻，穷奇亦提到穷奇是少昊氏的後裔，而且是虞舜时的「三苗」之一。
可谁又真正见过它呢？在仙界中都是一种传闻，更何况人间？
不过，相传穷奇是上古凶兽，但它却又时常被供奉当作善兽。
据《後汉书礼仪志》中记载「追恶凶」的十二位神明，当中就有「穷奇腾根共食蛊」之语，这里的穷奇能驱除蛊毒害物，是一头形象正面的神兽。郭璞注《山海经》时，亦创作了「穷奇之兽，厥形甚丑；驰逐妖邪，莫不奔走；是以一名，号曰神狗」的赞诗，同样指出穷奇会作出驱逐妖邪的行为。这些为民除害的举动，与以往所表现的食善助恶的形象，有极大的差别。
所以又有何人能说得清，他到底是善是恶？
墨色如夜虎身如山，漆黑色的皮毛昏暗的仿佛无底深渊，让人胆颤。血色双翼从背后舒展，一根根羽翼好似利剑，狐尾蓬松纤长，柔软的拖在地面，妖治的眼眸如岩浆般炙热，只是被他稍带瞧过却感到自己身处烈火之内。
咆哮着用自己身躯挡下天劫，黑色闪电毫不留情地直面扑向它，天地为之变色，日月为之失色，闪电击打在它身躯之上闪现的耀眼白光刺痛眼球。
穷奇愤怒的咆哮，一声声，一声声震彻天地，九州回荡。
落地，仰视天空低咆着面对接踵而来的天雷，丝毫不顾嘴角留下的鲜血。
怎么可能？就算他是上古凶兽也受不了这天劫正面袭击啊！
再次高高跃起，可天雷还未待他准备好便袭来，庞大的身躯吃痛狠狠砸落，不甘的注视下一轮的天劫……
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